Os prazeres do sábio
ao contrário, os prazeres dos sábios são sóbrios, comedidos quase afivelados, sob medida e mal perceptíveis porquanto sobrevêm quase improviso.ao fazerem-se presentes, não são acolhidos com pompa nem com alegria espalhafatosa por parte de quem os recebe.É que sábio integra-os na vida qual peça de jogo ou diversão, ficando de permeio a coisas séria.
Distinguir sempre prazer desregrado e virtude.
Eis que devemos deixar de associar coisas incompatíveis entre elas , confundindo prazeres com virtude.É com tal equívoco que se adulta pessoa perversa.quem se deixa submergir no pântano dos prazeres, sempre bêbado e vomitando, tal indivíduo assim como tem consciência de conviver com o prazer também crê estar com a virtude.Ouviu dizer que prazer e virtude são inseparáveis e por isso orna os vícios com nome de sabedoria, apregoando o que deveria ocultar.
Sêneca
ao contrário, os prazeres dos sábios são sóbrios, comedidos quase afivelados, sob medida e mal perceptíveis porquanto sobrevêm quase improviso.ao fazerem-se presentes, não são acolhidos com pompa nem com alegria espalhafatosa por parte de quem os recebe.É que sábio integra-os na vida qual peça de jogo ou diversão, ficando de permeio a coisas séria.
Distinguir sempre prazer desregrado e virtude.
Eis que devemos deixar de associar coisas incompatíveis entre elas , confundindo prazeres com virtude.É com tal equívoco que se adulta pessoa perversa.quem se deixa submergir no pântano dos prazeres, sempre bêbado e vomitando, tal indivíduo assim como tem consciência de conviver com o prazer também crê estar com a virtude.Ouviu dizer que prazer e virtude são inseparáveis e por isso orna os vícios com nome de sabedoria, apregoando o que deveria ocultar.
Sêneca
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